能海上師全集(第五輯)
般若波羅密多教授現證莊嚴論〔根本頌、義疏、文句頌解〕叁種合刊
上海佛學書局印行
目 錄
一、般若波羅密多教授
現證莊嚴論根本頌…………彌勒菩薩造 能海上師譯
二、般若波羅密多教授
現證莊嚴論義疏 …………獅子賢菩薩造 能海上師譯
叁、般若波羅密多教授
現證莊嚴論文句頌解…………能海上師解
般若波羅密多教授現證莊嚴論根本頌
彌勒菩薩說 能海上師譯
皈敬頌
諸求聲聞寂滅 遍知等性 凡於順解脫能作得者
能爲衆生義利 諸道智性 若饒益世間使成就者
能仁正等諸身 一切種智 於種種一切彼宣說者
聲聞菩薩衆會 究竟大覺 諸聖衆之母皆贊禮者
造論之旨趣
一切種智道 皆從彼教說 別余不領受 十法行體性
思經義建立 具慧成觀故 能速易現證 所謂論旨趣
論體公品攝頌
般若波羅密 八類正等說 種智道種智 及一切智性
圓證種智行 頂行邊次行 菩提一刹那 法身等爲八」
七十義攝頌 一切種智品第一
發心及教言 決證支分四 成行之所依 法界住自性
所緣等及大 甲胄行契入 資糧定出生 能仁種智性」
道種智品第二
光作末末等 聲聞緣覺道 於他諸功德 大義利見道
能作及勝解 贊事意所欽 回向隨喜修 無上意能作
最極清淨行 是所謂修道 菩薩方善巧 道智說如是 」
一切智品第叁
智不住生死 悲不住涅槃 無方距果遠 果近善方便
不共對治品 加行平等性 聲聞等見道 許即遍知性 」
圓加行品第四
相及加行等 功過性相四 解脫證分全 學故不退僧
生死解脫平 無上刹清淨 諸相現圓證 此等善方便 」
頂加行品第五
決擇等福增 堅固諸心住 是見修所作 于中各各道
分別相四種 及對治四種 無間道等持 修行違谛理 」
漸次加行品第六
所有頂加行 邊次行十叁 」
刹那加行品第七
一刹那圓證 性相有四種 」
法身品第八
自性圓滿報 隨他變化身 法身諸所作 四種正等宣 」
七十義之一
一切種智品第一
發心利他故 樂正等菩提 如是經及攝 廣門並余說
如地金月火 大藏寶源瀛 金剛山藥善 如意日韻音
王庫藏大路 乘騎流無盡 樂聞聲河雲 二十二種等 」
七十義之二
行所緣谛等 佛等寶之叁 無貪完全易 大道悉能持
五眼六神通 見道及修道 謂教授教誡 體性十應知 」
根鈍及利等 信見至家家 一間中生般 行無行上流
叁超頂解脫 色貪斷見滅 法寂身現證 緣覺等二十 」
七十義之叁
所緣及行相 因圓滿攝持 菩薩之所依 如煖等體性
四分別俱離 能依小中大 聲聞具足等 超勝有差別 」
所緣無常等 以谛等爲依 行相現欲滅 得叁乘共因
色流合集住 住安立離言
所有色無住 由彼自性無 彼等一性一 無常等非住
彼等彼性空 所有自性一 諸法皆無執 性相無見故
般若圓知解 一切所緣無
色等自性無 彼無即其性 無生無出離 彼等所相無
量無所依故 解非解盡知
彼叁昧能作 教言及惑盡 叁互自性一 叁昧相無證
判出離分全 小中大如是
彼體及對治 所取分別二 惑及蘊等分 彼複各九種 」
實安立所依 能取許又二 自主宰等性 蘊等依如前 」
使心無畏等 示諸自性無 舍離不共類 全具善攝持 」
七十義之四
于六法契證 對治生正滅 彼等永盡除 般若悲皆具
有學不共法 利他之位次 二智易著力 所依種應知 」
法性無別故 異類非想應
由能依法別 說彼所依異
七十義之五
所緣一切法 而又善等是 世間之解了 欲此世間離
有漏無漏法 凡有爲無爲 諸學者共法 及不共力等 」
七十義之六
有情心殊勝 及究竟斷證 由此叁大出 大所作應知 」
七十義之七
各各施等中 各以六種攝 雲何修甲铠 說如六種六 」
七十義之八
無色定施等 諸道四無量 無所緣隨俱 叁輪淨爲二
所作大現知 一切種皆相 大乘行契入 向上者應知 」
七十義之九
悲心施等六 止觀諸所有 兼運不離道 悉方便善巧
福慧二資糧 道總持十地 對治行資糧 行次第應知 」
全修治十種 初地得成就 淨勝意二利 諸有情平等
全施能依止 樂正法所緣 心常欲出家 于佛身歡喜
闡教破憍誠 愛樂此十法 自性無所緣 修治地應知 」
戒報恩修忍 樂善不舍悲 敬有德及師 八者施等勤 」
多聞無厭足 法施謙無染 廣修自佛刹 輪回二無生
所作有慚愧 無染體性五
淨少欲知足 依止杜多行 學處全無舍 了悟諸欲性
順滅諸物舍 無滯沒執見
遠尼及他家 家執聚落住 離自贊毀他 不善業道十
增上慢顛倒 劣慧煩惱忍 此十種能斷 第五地正得 」
施戒忍精進 定慧悉圓滿 遠離聲緣樂 無緣怖心斷
乞求不厭慼 諸物舍無憂 求者驕诳斷 正得第六地」
執我及有情 命士夫斷常 相因等諸蘊 界及諸處等
貪著住叁界 貪心遍滯沒 執叁寶及戒 于彼見失實
空性倒诤斷 及違空性等 凡此二十斷 彼七地應得」
知叁解脫門 及叁輪清淨 悲心等無染 法平等理一
無生忍及智 說諸法相一 滅除諸分別 想見煩惱離
奢摩他心定 毗缽舍那能 心調伏寂淨 一切無著慧
貪地無愛染 彼刹等遊行 彼諸體自性 即所宣二十 」
遍知有情心 遊戲諸通智 見佛刹嚴淨 事佛觀如實
知有情諸根 佛刹淨幻住 隨諸意攝取 由此八種說 」
圓滿無邊願 知天等類音 無礙辯如流 入胎出家氏
種姓皆尊貴 眷屬生身等 出家座菩提 功德悉圓具 」
凡超九地智 則爲住佛地 彼諸菩薩地 是十種應知 」
見修道等中 能所取相別 順滅所作故 對治相凡八 」
七十義之十
大所作平等 有情義無爲 超邊定出生 得相定出生
一切種智性 凡道境定生 此八種體性 生成辦應知
以上一切種智性初品竟。
七十義之十一
道智品第二
諸天相應故 光作末末等 境決定遍攝 自性彼業能 」
七十義之十二
道智之理者 謂四聖谛等 行相所緣門 聲聞道應知 」
聖者聲聞道 色等即空故 空無分別煖 彼等無所緣
能成者爲頂 即此常等理 住者並遮忍 十地等部中
廣教亦無住 說彼勝法成 凡此故雲何 佛諸法無住 」
七十義之十叁
自體生證故 他教未趣尋 麟角喻智生 現證甚深名 」
雲何調伏證 證義相雲何 如是彼彼等 無聲彼彼成 」
境事分別斷 而未斷能執 麟角所依道 正等攝應知 」
決擇法無違 且證空成煖 頂于色等法 增益影亦斷
內外色皆空 色等無執忍 色等生滅等 相皆無法勝 」
七十義之十四
于谛及谛忍 與智四刹那 道智中見道 所有功德雲 」
如性與覺智 互依故無依 不許分類說 大如量皆非
無量及無邊 彼住于色性 覺性定等持 取舍皆無作
修慈等無量 空覺性正得 攝種種悉淨 憂患諸病離
涅槃等執盡 諸佛護念等 斷命等能止 種智理中住
自住安有情 及無盡施等 回向圓菩提 道智刹那性 」
七十義之十五
諸相自靜寂 敬師克煩惱 非人障等除 菩提供贊依 」
七十義之十六
勝解者自利 自他利唯他 應知此叁種 各有小中大
許各各又叁 如小小等別 彼複又叁分 說二十有七 」
七十義之十七
般若波羅密 勝解住類等 于叁種九類 贊事意欽承
七十義之十八
滿分回向別 能作殊勝是 彼所緣無相 名相無顛倒
練若佛福資 自念行與境 方便及無相 于佛作隨喜
是叁界不系 小中大回向 安彼于叁乘 出生大福性 」
七十義之十九
方便無所緣 他善根若己 隨喜意能作 是此修道名 」
七十義之二十
此自性定性 一切現無爲 法無緣亦舍 能作大義性 」
七十義之二十一
佛教與施等 凡方便善巧 是勝解等因 貧法諸因者
謂魔等障伏 甚深法乏解 于蘊等現失 罪友說或持 」
道等果色等 彼性悉淨故 彼二是無性 名無分別淨 」
煩惱所知障 叁道修聲緣 及佛子等淨 佛一切淨極 」
于九地之大 大等垢染治 複小中小等 是道等清淨 」
斷此诤論者 道知及所行 叁界性平等 許爲對治性
以上道智性第二品竟
七十義之二十二 二十叁
根本智品第叁
彼此岸邊泯 中間亦無住 知世平等性 般若波羅密 」
七十義之二十四 二十五
彼量所緣門 無方便者遠 方便善巧者 說于正等近 」
七…
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