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「佛教與科學」作品集：
觀測心中的太空(Alan Wallace)
佛教和自然科學有什麼相同點和不同點(多識仁波切)
科學發展證明佛教的正確(傳喜法師)
太空物理學的新發現與佛法(鍾茂森)
科學、哲學與佛學的時間、空間、物質觀(陳世忠)
如何利用網絡爲佛教發展爭取空間(慈惠法師)
介乎科學與神學之間的哲學佛教學(釋自度)
太虛科學技術觀略述(蔣勁松、何冰)
佛教與科學(楊振甯)
多重視野中的佛教與科學(蔣勁松)
論佛法、見地和科學及其相關問題(楊全)
佛學與科學融通之省思(陳兵)
淨宗玄門與現代前衛科學(魏磊)
漫談科學與佛教(劍平)
宗教超越科學(羅候羅法師)
宗教與科學(耕雲)
探討佛教與科學
荷蘭轉世案例研究
佛陀與科學家(葛引卡)
裝備蘋果電腦的佛教徒：新興網絡科技的文化碰撞
輪回的科學證據——伊恩· 斯蒂文森博士的畢生事業
現代科學技術發展的佛教視角
證成轉世現象的科學可接納性
佛教和現代科學
佛教和可持續發展：自足適度生活的科學
叁大科學與佛法
生物技術對靈性發展的損益
佛法和宇宙學
換一個角度窺探科學(索達吉堪布)
談時間(梁乃崇)
近代物理上的發展與佛法(孫士傑)
《金剛經》中「應無所住而生其心」和科學中的「公設與假設」
我對「看」的反省(陳昌祈)
從現象界看空性的展現(陳國鎮)
由一些光學現象闡明心外無法(王守益)
科學與佛法認知發展根源異同之探討(喻冀平)
量子力學與心靈的探討(陳俊霖)
認知結構的檢討(梁乃崇)
從佛法看生命的本質(陳家成)
由現代實驗數據探討佛家六道輪回存在問題(王守益)
活性與佛性(陳國鎮)
規律與自性空(林崇安)
從佛法看心物的交互作用(陳昌祈)
佛教、禅與現代科學(李豫川)
佛教與科學(王季同)
佛教與科學(黃賓)
佛教與科學(末綱恕一)
佛教科學觀(尤智表)
一個科學者研究佛經的報告(尤智表)
從近代物理學觀念的演變談佛法與科學(本竹)
論科學的精神與佛學的精神(李長俊)
從科學到佛學的必然性(陳明德)
從量子場論看歸空之境(周昌樂)
宗教信仰不等于科學——從佛法與科學的關系談起(李向平)
諾貝爾物理學獎獲得者楊振甯：科學的極致是哲學，哲學的極致是宗教
社會思潮演變刺激了佛教與科學對話(王萌)
佛法與科學(廣超)
佛法與科學的介說(惟覺法師)
願望·科技·佛教(陳星橋)
唐僧一行在科學上的貢獻(何丙郁)
中國佛教的宇宙結構論(方立天)
佛教·科學·科學家 各美其美 美美與共(智宗)
現代物理學和佛學的關系(劉洪斌)
魏晉南北朝僧醫的醫學成就(李清、梅曉萍)
試論佛教的醫學科技觀(馬忠庚)
從佛教醫學看佛教(馬忠庚)
禅者之思：現代科學在南懷瑾佛學思想中的回響(王萌)
佛教的物理學和天文學思想(黃秦安)
佛教與科學(陳慧光)
佛法與科學，因緣法與四聖谛——阿含經義概說(黃兆萦)
我心中的佛學與科學(明純)
佛學與科學——新時代的對話(李長俊)
中國佛教對近代科學主義的回應(何善川)
關于佛教宇宙觀與科學的一點思考(李尚儒)
佛教科技觀初探(馬忠庚)
佛法與科學之印證及啓示(見護法師)
佛教與科學(葉毅生)
佛教有吸收新科技的傳統(楊曾文)
宗教、科學、文化反思錄(胡孚琛)
熊十力、牟宗叁的科學觀(貢華南)
佛學與科學溝通的嘗試(盛珂)
佛教是兼容科學的宗教
面對當今科學時代 佛教定位何在？(樓宇烈)
從佛教看科學養生(余秋志)
佛教與科學關系中的融攝現象(王萌)
佛教：科學之友(方立天)
佛教科學論(堪布索達吉)
從科學與佛學看因果觀(王守益)
物理說法(梁乃崇)
香港理工大學校長潘宗光教授講解《心經》
從藏傳佛教到認知科學的嶄新鏈接——朱清時院士向劉正成先生暢談藏傳佛教
淨宗與現代自然科學(魏磊)
《黑客帝國》的宗教啓示(蔣勁松)
相對論的哲學意義(羅嘉昌)
佛教對物質世界和有情生命的看法
集科學家與佛學家于一身的人——黃念祖老居士
佛教與科學
淺談量子力學與華嚴法界觀的相似性(張家森、趙鳳新)
名家與方丈對話 科學與佛教智慧對撞(牛紹強、蔣硯青)
用現代的觀點看佛教(彼得·德拉·桑蒂那博士)
…还有6条，点我再看后面6条…
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