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☰ 名家作品集
「普巴紮西仁波切」作品集,当前第6页:
念誦的重要性
面對諸多修法如何抉擇
共同外前行乃精進修法的前提
世出世間善法的不同之處
何謂佛教的最高境界
聞思是實修的前行
萬法攝一的重要性
何謂解脫
聞思修應避免的誤區
佛教的見解不需要創新
行爲會隨著見解的增長越來越如法
上品發心對信心的要求
學佛應具最上品之發心
調伏內心才能獲得自在解脫
您經常開示要依止具德、有緣的上師。那什麼是具德、有緣呢?
斷惡行善就是逐漸調伏內心煩惱
什麼才是真正的行善
聞思修是爲了調伏內心貪嗔癡煩惱
執著輪回無法獲得自在
希求解脫首先要生起出離心
認清煩惱並且努力對治
生活不如意的根本是貪嗔癡煩惱
爲何要對治貪嗔癡煩惱
修法之上導師的重要性
略述無常和功德
初行者的信心是不穩固的
何謂皈依叁寶
皈依必須要發菩提心
皈依的對境
皈依之功德
修行者要先從自己開始做起
法與根機相應
依教奉行與和睦相處的重要性
略述顯密之差異
智慧的重要性
平常應該多多學修佛法 普巴紮西仁波切
應真實理解密宗之殊勝
教證二法不可分離
運氣和福報
煩惱沈重是西方極樂世界不能呈現的最大障礙
密言與谛語的區別
證悟之標准
世出世間快樂和痛苦的差異
密法難值難遇
密法保密的問題
究竟勝義之教言——精要明鏡
如何面對修法中的覺受
上師瑜伽統攝大圓滿法修行之總綱
法不依正法而行,法反成爲墮入叁惡趣之因
恒念無常乃精進修法之動力
將妄念轉爲道用
密宗調順煩惱之次第
上師瑜伽乃一切乘法之總集
發心
傳承法脈
大修行者涅莫之問答錄
前行綱要——龍薩娘波尊者教言
何謂傳承?
生活之本性
春節開示
趣入佛門之目的
何謂上師
如何選擇具德上師?
唯依信心獲加持
成辦解脫四要義
開示法與根機相契合
開示初學者禅定時間
開示積累福德資糧
如何對治昏沈掉舉
護戒如目是令上師長久住世之善妙緣起
密乘十四條根本戒釋
密乘十四根本墮罪忏悔頌
根本誓言次第忏悔頌
支分誓言忏悔頌
誦修金剛薩埵法
執著乃漂泊輪回之根本
安藏竹根瑪與雪獅——信心圓滿並非易事
真實相信無欺的因果法則
2005年大衆學佛研究會開示
2006年大衆學佛研究會開示
“信心”圓滿諸法
爲何修法和如何修法之開示
入座前行 上師瑜伽之導修文
共同外前行是否是次要的法,能否省略不修?
《龍欽心髓 大圓滿普賢智慧界續》之前行
《金剛精要·耳悅前行引導文》之上師瑜伽
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