摄大乘论讲记目次
悬论
一 释题………………………………………………………………………………一
二 本论与释论及翻译…………………………………………………………三
三 本论的组织……………………………………………………………………五
四 摄论与阿毗达磨大乘经的关系…………………………………………八
五 摄论在无着师资学中的地位……………………………………………九
正释
第一章 序说……………………………………………………………一三──三二
第一节 成立大乘是佛说………………………………………………………一三
第一项 略标…………………………………………………………………一三
第二项 显大乘殊胜…………………………………………………………一七
第三项 显大乘是佛说………………………………………………………二四
第四项 重颂…………………………………………………………………二六
第二节 摄大乘…………………………………………………………………二六
第二章 所知依………………………………………………………三三──一七七
第一节 从圣教中安立阿赖耶识………………………………………………三三
第一项 释名以证本识之有体………………………………………………三三
甲 阿赖耶教………………………………………………………………三三
一 引经证………………………………………………………………三三
二 释名义………………………………………………………………三七
乙 阿陀那教………………………………………………………………四０
一 引经证………………………………………………………………四０
二 释名义………………………………………………………………四二
丙 心教……………………………………………………………………四五
一 引教…………………………………………………………………四五
二 释意…………………………………………………………………四五
１ 释二种意…………………………………………………………四五
２ 染意存在之理证…………………………………………………四九
３ 辨染意是有覆性…………………………………………………五六
三 释心…………………………………………………………………五八
丁 声闻异门教……………………………………………………………六二
戊 总结成立………………………………………………………………六五
第二项 遮异释………………………………………………………………六六
第二节 在理论上成立阿赖耶识………………………………………………七二
第一项 安立阿赖耶相………………………………………………………七二
甲 三相……………………………………………………………………七二
乙 熏习……………………………………………………………………七六
丙 本识与种子之同异……………………………………………………七九
丁 本识与染法更互为缘…………………………………………………八一
戊 本识与杂异诸法为因…………………………………………………八四
己 大乘甚深缘起…………………………………………………………八六
一 二种缘起……………………………………………………………八六
二 种子…………………………………………………………………九四
三 四缘料简…………………………………………………………一０五
第二项 抉择赖耶为染净依………………………………………………一一０
甲 总标…………………………………………………………………一一０
乙 烦恼杂染非赖耶不成………………………………………………一一一
一 转识为烦恼熏习不成……………………………………………一一一
二 离欲后退烦恼杂染不成…………………………………………一一四
三 对治识生烦恼杂染不成…………………………………………一一五
丙 业杂染非赖耶不成…………………………………………………一一七
丁 生杂染非赖耶不成…………………………………………………一一八
一 约生位辨…………………………………………………………一一八
１ 约非等引地辨…………………………………………………一一八
Ａ 结生相续不成………………………………………………一一九
Ｂ 执受根身不成………………………………………………一二二
Ｃ 识与名色互依不成…………………………………………一二三
Ｄ 识食不成……………………………………………………一二四
２ 约等引地解……………………………………………………一二五
Ａ 结生心种子不成……………………………………………一二五
Ｂ 染善心种不成………………………………………………一二七
Ｃ 出世心异熟不成……………………………………………一二八
二 约死位辨…………………………………………………………一二九
戊 世间清净非赖耶不成………………………………………………一三０
己 出世清净非赖耶不成………………………………………………一三二
一 约出世心辨………………………………………………………一三二
１ 闻熏习非赖耶不成……………………………………………一三二
２ 辨闻熏…………………………………………………………一三五
Ａ 因……………………………………………………………一三五
Ｂ 所依…………………………………………………………一三八
Ｃ 品类…………………………………………………………一四一
Ｄ 体性与作用…………………………………………………一四二
二 约灭定识辨………………………………………………………一五一
１ 正辨灭定识非赖耶不成………………………………………一五一
２ 附论色心无间生为种不成………………………………………一五七
庚 结成赖耶……………………………………………………………一五九
辛 别释转依非赖耶不成………………………………………………一五九
第三项 成立赖耶差别……………………………………………………一六二
甲 总标…………………………………………………………………一六二
乙 三种差别……………………………………………………………一六三
丙 四种差别……………………………………………………………一六五
一 总标………………………………………………………………一六五
二 引发差别…………………………………………………………一六五
三 异熟差别…………………………………………………………一六六
四 缘相差别…………………………………………………………一六六
五 相貌差别…………………………………………………………一六七
１ 总标……………………………………………………………一六七
２ 共不共相与有受生无受生相…………………………………一六八
３ 粗重轻安相……………………………………………………一七二
４ 有无受尽相……………………………………………………一七三
５ 譬喻相…………………………………………………………一七四
６ 具足不具足相…………………………………………………一七五
第四项 辨赖耶是无覆性…………………………………………………一七六
第三章 所知相……………………………………………………一七八──三０八
第一节 出体相………………………………………………………………一七八
第一项 略释三相…………………………………………………………一七八
甲 总标…………………………………………………………………一七八
乙 依他起相……………………………………………………………一七九
丙 遍计所执相…………………………………………………………一八四
丁 圆成实相……………………………………………………………一八五
第二项 广成唯识…………………………………………………………一八九
甲 明一切无义成唯识…………………………………………………一八九
一 出十一识体以摄法………………………………………………一八九
二 辨唯识无义………………………………………………………一九０
１ 譬喻显示………………………………………………………一九０
２ 教理比知………………………………………………………一九四
３ 通释妨难………………………………………………………二０一
Ａ 有色非识疑…………………………………………………二０一
Ｂ 色相坚住疑…………………………………………………二０二
Ｃ 自性和合疑…………………………………………………二０五
Ｄ 差别影现疑…………………………………………………二０六
乙 安立三相成唯识……………………………………………………二０七
一 约转识能所成唯识……
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