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「普巴紮西仁波切」作品集,当前第4页:
略說攝集善法戒
如何避免居士修法易現之弊端
禅定中應仔細辨別八識
修行功德應體現在叁門之中
座下如何修慈心
座間時時依改造意念之正念樹立見解
消盡煩惱才能自在往生
學佛首先應孝順父母
怨敵乃修學佛法之增上緣
身口意叁門心爲根本
戒律是禅定的基礎
支分戒律不可忽視
座下如何與法相融
佛法各教派互不相違
行持善法多多益善
如何做到和睦相處
反觀自過 依教奉行
精進修法方能獲得自在
強製往生法
必修的日常功課
臨終自在
思維無常的重要性
什麼是功德
功德增長的標志
修持禅定不能高攀
應憶念無常而精進修法
行持善法不能只走一個過程
從外相上師瑜伽中講解密宗四精要法
行持善法的標志
爲何將上師瑜伽作爲今生修學的重點
超越輪回最殊勝的力量
正確認識並如理觀待覺受
維因果無欺而調伏煩惱
觀修輪回過患之時應感同身受
持戒、念誦功課
和睦相處的重要性
明心見性的標准
修行增上的判斷標准
叁殊勝法的重要性
平等心與分別心
世出世間快樂和痛苦的差異
如何理解與上師無別
何謂即生成就
臨終的決定因素
如何對治昏沈
修持任何善行均應具備六度
什麼是加持
無記之發心
略說正念
關于信心護持及是非抉擇
修行中應避免的汙點
天天都應該觀想無常
圓滿次地道之必要
共同前行的重要性
密宗弟子如何圓滿教證二法
教證二法不宜偏墮
觀待所行善法是否具備功德之標准
未解法義 勿妄宣法義
佛法理論應納入心相續之中
從地處清淨的角度談共修
修學上師瑜伽提到要成辦叁種清淨
獲得暇滿人身之因
修持上師瑜伽之必備條件
失壞律儀當及時忏悔
調心乃一切修法之核心
排九節佛風的重要性
戒律要點
勝義菩提心
俗菩提心之願菩提心
世俗菩提心之行菩提心
發菩提心依心力的差異分爲叁類
法與根機相契合
“依見而修”和“依修而見”
聞思修行乃真實弘法利生
實修的重要性
上師瑜伽圓融藏傳佛教的全部教義
上師瑜伽總攝五加行
無念覺受
明覺受
樂覺受
修行應遵循曆代傳承祖師的教言
便智雙運不可偏頗
如何理解罪業本身具有功德
菩提心的功德和願菩提心的學處
修法切忌高攀 尤需謹慎護持密宗誓言
謹慎護持密法
如何理解賜予皈依之上師
修行與性格之較量
修行人應細致取舍因果和嚴淨戒行
略說饒益有情戒
略說嚴禁惡行戒
依教奉行與和睦相處的重要性
修持金剛薩埵也需具有普遍之信心
密宗弟子應做到平等淨觀
清淨罪墮必須真心忏悔
金剛薩埵可以清淨所有罪墮
皈依之後身語意的叁種改變
念誦四皈依的意義
皈依之五種支分戒
皈依弟子應身飾紅黃之色
…还有186条,点我再看后面100条…
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