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☰ 名家作品集
「佛教期刊文章選摘」作品集，当前第6页：
試述《琉璃宮史》中的佛牙舍利(惟善法師)
名僧與高僧——“高僧”名稱的來源和具體意義(曙祥法師)
當代佛教的“文字社群”(魏德東)
講經要以種種方便與聽者的思想契合(如一法師)
無念法門(佛光禅師)
如何坐禅(星雲法師)
西方人所尋找的“禅”
禅武菩提
叁歸、五戒、剃度儀軌
動靜皆修一心叁觀
廣欽老和尚--打佛七不是“打佛吃(宗昂法師)
斷愛近涅槃(林清玄)
煩惱即菩提(尚國衡)
對話一：佛教複興靠什麼
對話二：宗教淨化社會人心
對話叁：佛教、寺院與社會的良性互動
對話四：與時俱進的人間佛教
緣起如幻(辜隱)
紅塵中好修行(辜隱)
覺察與現觀(辜隱)
性善論考辯(達亮)
致弘一大師(杜全明)
佛教心理學(周宏)
當代高僧慈青法師(李豫川)
穿越人生之旅——讀《智慧之路》劄記(海天)
叁學與八正道(子實)
當今中國第一尼——隆蓮法師(李豫川)
投子義青(心印)
體味禅意人生(高永順)
面對新環境 適應新環境(海天)
平常心是道(于建華)
修學隨筆(海天)
隨時清掃自己(法緣)
學禅的心路曆程(海天)
學禅(心舟)
玄奘在印度(李豫川)
持齋的好處
蓮開無度(法雲)
把修行與日常生活打成一片(海天)
禅與人生(慧超)
佛教無常觀淺析(劉朝霞)
無私才會快樂(許智冠)
禅定之中泾渭分明(覺禅)
淺談合十(李豫川)
《證道歌》作者考(聶清)
智者大師論成佛與做人(高新民)
羅雲尊者修持安般法門(多吉)
最後的口訣(曹毅)
我對覺悟的新體會(陳音如)
夏日話清涼
明心見性與功德修養(陳音如)
什麼是自性？(淳法法師)
十九世紀末期中日佛教交流史的研究——南條文雄與楊文會的相識日期考(李賀敏)
日本佛教對中國佛教的影響(李賀敏)
和諧社會與佛教中的大和合一致(田東輝)
聖嚴法師，風雪中的行腳僧
聽王孺童聊聊“解脫之道”(凡文)
佛教中的四大“淫女”
生活禅的理念及其弘揚(明傑法師)
流布經教利人天－－金陵刻經處140年散記(肖永明)
《紀念茗山法師叢書》序
茗山法師開示錄(節選)
請到佛法樂園裏來(茗山)
一代宗師名垂千古——茗山法師(袁普泉)
皚皚昆侖雪 浩浩長江流——茗山法師佛學思想初探(劉大任)
苦—解脫：古代印度宗教思想模式(唐秀連)
變革中的近現代中國佛教
慧遠的“法身”思想及意義——以《大乘大義章》爲中心(吳丹)
禅心、佛心、本份心——當代高僧一誠長老印象記(如是)
活在時間之外--做自己想做的事(法頂禅師)
何謂禅心(大寬法師)
禅，存在的家園(楊玉昌)
大乘不共法(了中法師)
法鼓全集導讀---課後報告(顔美惠)
白聖長老對全球漢系佛教彙聚與拓展的功績(覺光)
皈依的意義——惠空法師在河北佛協講堂開示
也論明心見性——楞嚴精要(一鶴)
錢的啓迪(韓琨)
如何對待雜念(陳音如)
生活禅修習六法(法宏)
止聲浪，來泡茶(程然)
習慣(晨風)
無憂便是佛(蔣譜成)
清淨解脫之道(張福順)
一行禅師茶話(白志強、馬明博)
道上資糧(釋宏梵)
焚香與點燈(明幢)
梵刹鍾鼓(明覺)
川西第一禅林——昭覺寺(李豫川)
名山 名寺 名茶 名詩(錢時霖)
于顛倒中顯精神(妙華)
初探南傳佛教興盛之因——淨因法師在生活禅夏令營上的講演
禅與大自然散筆(趙延齡)
勸君常存“不動心”(黃總舜)
說克服習氣(陳音如)
“空”與人的生命價值感(黃總舜)
大德昭千古——趙州柏林寺人物錄(劉連辰)
學禅一定要誠心(世明)
念佛與參禅(蕭明旭)
學步拾零(惟虔)
…还有1298条，点我再看后面100条…
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