《菩提道次第廣論講記》第叁冊
益西彭措堪布 講授
皈依學處
科判
下世道·皈依叁寶
下世道·深信因果
下世道·深信因果
《菩提道次第廣論講記》思考題
科判
醜四、既皈依已所學次第分二
寅一、攝分中出分二
卯一、初四聚
卯二、次四聚
寅二、教授中出分二
卯一、別學分二
辰一、遮止應學
辰二、修行應學分二
巳一、對佛法僧所依應學之相分四
午一、恭敬佛像之學處分叁
未一、真實義
未二、以公案說明不敬佛像之果報
未叁、應學恭敬
午二、恭敬經書之學處分叁
未一、真實義
未二、以公案說明不敬經書之過患
未叁、以古德傳記與語錄說明
午叁、恭敬僧相之學處分叁
未一、真實義
未二、以公案說明不敬僧人與僧相之果報
未叁、以古德傳記說明
午四、攝義
巳二、恭敬叁寶之利益
卯二、共學分六
辰一、以隨念叁寶的差別與功德而皈依
辰二、以隨念大恩而恒勤供養分十一
巳一、《菩薩地》中出分二
午一、供養事分二
未一、分說十種供養
未二、攝義
午二、供養意樂
巳二、時間差別
巳叁、稍用功力即可圓滿資糧
巳四、不清淨之供養相
巳五、于最勝福田當殷重供養之理
巳六、舍棄低劣而精進供養
巳七、依靠殊勝福田增長慧力之竅訣
巳八、供養大小等觀待發心差別之理
巳九、隨學古德次第修習供養
巳十、于供養不應喜足
巳十一、其余供養之相
辰叁、以大悲將衆生安置于皈依
辰四、舍棄其余世間方便
辰五、由了知勝劣晝叁夜叁勤修皈依分四
巳一、總說
巳二、《攝分》所出利益分二
午一、第一四聚
午二、第二四聚
巳叁、教授所出利益
巳四、結說學處
辰六、乃至命緣應當守護不舍叁寶
寅叁、遣除不清淨分五
卯一、補充一條學處
卯二、諸學處之出處
卯叁、遣除有關虧損與棄舍皈依的迷亂
卯四、真實宣說棄舍之相
卯五、教誡殷重愛惜分叁
辰一、憶念趣入佛門等叁種差別而修學
辰二、教誡真實皈依法寶，解脫依賴于自己如法勤修
辰叁、教誡須按業果實修，以不學修則不得救護之故
醜五、總結分四
寅一、皈依之因
寅二、皈依之境
寅叁、皈依方式分二
卯一、略述
卯二、詳說分四
辰一、由了知功德而皈依
辰二、由了知差別而皈依
辰叁、由自己誓願受持皈依
辰四、由遣除不同品，以不言有余而皈依
寅四、皈依學處分叁
卯一、略說
卯二、攝分所出學處
卯叁、教授所出學處
子二、引發一切善樂所有根本深忍信中分四
醜一、思總業果分二
寅一、正明思總之理分叁
卯一、略說
卯二、廣說分四
辰一、業決定之理分叁
巳一、諸苦樂唯由業所生
巳二、總結
巳叁、于此生定解之功德
辰二、業增長廣大之理分叁
巳一、總說
巳二、由公案引發定解分叁
午一、《根本說一切有部毗奈耶藥事》所出公案
未一、牧人歡喜及其手杖所穿田蛙之因緣
未二、五百水鵝、五百魚龜之因緣
未叁、五百餓鬼之因緣
未四、五百農夫與五百牛之因緣
午二、《賢愚經》所出公案分叁
未一、寶天因緣
未二、象護因緣
未叁、金天因緣
午叁、以勝解信成就殊勝之理分叁
未一、因果正見之重要性
未二、由知業與身心關系密切後，當勵力斷惡行善
未叁、以教證說明
巳叁、攝義
辰叁、未造業不會遇
辰四、已造業不退失分叁
巳一、略說
巳二、引教證說明
巳叁、以公案說明
卯叁、攝義
寅二、分別思惟分二
卯一、顯十業道而爲上首分叁
辰一、經論中宣說十業道
辰二、強調十業道取舍之重要
辰叁、應當斷除狡詐
卯二、抉擇業果分叁
辰一、顯示黑業果分叁
巳一、正顯示黑業道分四
午一、身業分叁
未一、殺生分叁
申一、總說
申二、分說分四
酉一、事
酉二、意樂
酉叁、加行
酉四、究竟
申叁、以公案說明殺生因果分二
酉一、殘殺動物的因果公案
酉二、墮胎殺生的因果公案
未二、不與取分二
申一、何爲不與取
申二、以公案說明不與取因果
未叁、邪淫分叁
申一、何爲邪淫分四
酉一、事
酉二、意樂
酉叁、加行
酉四、究竟
申二、以公案說明邪淫因果
申叁、破除性解放之邪見
午二、語業分四
未一、妄語分叁
申一、何爲妄語
申二、引公案說明妄語及其果報
申叁、剖析現代社會造妄語業之現象
未二、離間語分二
申一、何爲離間語
申二、引公案說明離間語及其果報
未叁、粗惡語分二
申一、何爲粗惡語
申二、引公案說明粗惡語及其果報
未四、绮語分叁
申一、何爲绮語
申二、遣除疑惑
申叁、引公案說明绮語及其果報
午叁、意業分叁
未一、貪欲分叁
申一、何爲貪欲
申二、貪欲之究竟分叁
酉一、真實
酉二、圓滿之量
酉叁、非圓滿貪欲
申叁、以理與公案教誡學人
未二、嗔恚分叁
申一、何爲嗔恚
申二、嗔恚之究竟分叁
酉一、真實
酉二、圓滿之量
酉叁、非圓滿嗔心
申叁、以公案教誡學人
未叁、邪見
申一、略說
申二、何爲邪見
申叁、邪見之究竟分叁
酉一、真實
酉二、圓滿與不圓滿之差別
酉叁、斷疑
午四、攝義分四
未一、略說
未二、十黑業之根源
未叁、能究竟之差別
未四、業與業道之差別
巳二、輕重差別分二
午一、十業道輕重分二
未一、殺業之輕重分二
申一、殺業之重者分五
酉一、由意樂故重
酉二、由加行故重
酉叁、由無治故重
酉四、由邪執故重
酉五、由事故重
申二、殺業之輕者
未二、其余九業之輕重分二
申一、由意樂等之輕重，同殺生所說
申二、由事之輕重分四
酉一、由事故而成重罪分九
戌一、由事故而成不與取重罪
戌二、由事故而成邪淫重罪
戌叁、由事故而成妄語重罪
戌四、由事故而成離間語重罪
戌五、由事故而成粗惡語重罪
戌六、由事故而成绮語重罪
戌七、由事故而成貪欲重罪
戌八、由事故而成嗔恚重罪
戌九、由事故而成邪見重罪
酉二、由事故而成輕罪
酉叁、《本地分》所說重業之相分六
戌一、由加行故而成重業
戌二、由串習故而成重業
戌叁、由自性故而成重業
戌四、由事故而成重業
戌五、由所治一類故而成重業
戌六、由所知損害故而成重業
酉四、《親友書》所說重業之相
午二、兼略顯示具力業門分四
未一、福田門分叁
申一、叁寶等田門
申二、僧伽田門
申叁、其中菩薩田門
未二、所依門分四
申一、以智愚有輕重
申二、以具戒有輕重
申叁、破戒者等之罪業
申四、歸納而說依法之重罪
未叁、事物門
未四、意樂門分二
申一、以意樂強弱、恒促而分析
申二、嗔恚尤爲嚴重
巳叁、此等之果分叁
午一、異熟果
午二、等流果分二
未一、領受等流果
未二、造作等流果
午叁、增上果
辰二、白業果分二
巳一、白業分叁
午一、略說
午二、廣說
午叁、殊勝十善業
巳二、果分二
午一、叁果
午二、成就殊勝之理
辰叁、業余差別分叁
巳一、引滿業差別分四
午一、善惡趣之引滿業
午二、引滿四句
午叁、引滿之相
午四、引滿二業能引幾生分二
未一、依《俱舍》說
未二、依《集論》說
巳二、定不定受業分二
午一、以作與增長宣說分四
未一、總說定不定受業
未二、作與增長之差別
未叁、宣說四句
未四、其余依此類推
午二、以時間宣說分二
未一、略說
未二、廣說分二
申一、現法受業分二
酉一、以欲解之故
酉二、以事之故
申二、順生、順後受業
巳叁、何果先熟之理
醜二、思別業果分二
寅一、需要成辦圓具德相之所依
寅二、修學所依之因分叁
卯一、異熟功德分二
辰一、總說
辰二、結說
卯二、異熟果報分八
辰一、壽量具足之果報
辰二、形色具足之果報
辰叁、族姓具足之果報
辰四、自在具足之果報
辰五、信言具足之果報
辰六、大勢名稱具足之果報
辰七、丈夫性具足之果報
辰八、大力具足之果報
卯叁、異熟因緣分二
辰一、八因分八
巳一、壽量具足之因
巳二、形色具足之因
巳叁、族姓具足之因
巳四、自在具足之因
巳五、信言具足之因
巳六、大勢名稱具足之因
巳七、丈夫性具足之因
巳八、大力具足之因
辰二、叁緣分二
巳一、叁緣之作用
巳二、別釋叁緣分叁
午一、心清淨
午二、加行清淨
午叁、田清淨
醜叁、思已正行進止之理分二
寅一、總示分八
卯一、晝夜恒時修行之心生起之理
卯二、觀修業果唯一按佛所說決定之理
卯叁、從空性中顯現業果之理
卯四、不思惟業果，僅了知亦無利益
卯五、應在自心上認識過失
卯六、思已遮止惡行之理
卯七、何取何舍
卯八、引古德教授說明修行業果之合理
寅二、特以四力淨修道理分八
卯一、罪業不可放置，須勵力修忏悔
卯二、墮罪還出
卯叁、罪業以四力忏悔分二
辰一、略說
辰二、別別廣說四力分四
巳一、能破壞現行力修持之理
巳二、能對治現行力修持之…
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