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「唯識法相·參考資料」作品集：
阿賴耶識成立之依據及意義探微(金易明)
略論唯識無境的真實意義(能賢)
阿陀那識的思想根源及其演變(張化蒙)
《攝大乘論》探析(智德)
略論唯識無境(淨然)
永明延壽對“真唯識量”的分析(徐東來)
《大乘密嚴經》中的“阿賴耶識”說(牛宏)
《辨中邊論·相品》虛妄分別淺探(釋聖欽)
淺談唯識學中賴耶思想及其修學意義(釋靈悅)
依四分辨唯識(寂肇法師)
法藏大師十重唯識略探(昌如法師)
末那識與人生的關系(默如法師)
唯識叁自性面面觀(定智法師)
從西方心靈哲學看佛教唯識論(冀劍製)
唯識心理學(白雲禅師)
唯識學概論(白雲禅師)
略探《攝大乘論》中的佛學思想
解深密經的系統(星月法師)
唯識的意義(星月法師)
空的思想與叁性說(星月法師)
《成唯識論》與《大乘起信論》熏習觀的比較(秦萌)
種姓與本有新熏之诤(寂肇法師)
真妄二維的簡擇：唯識學與西方哲學會通新探(袁經文)
阿賴耶識與真如及唯識古學今學辨析(袁經文)
唯識學入門--生生不已的生命之流(寬謙法師)
唯識宗概述(正如法師)
淺論學習“唯識學”的方法(釋耀行)
《攝大乘論》探索(釋智德)
關于唯識資料的調查報告
略談對叁性思想的認識(心悟)
唯識種子管見(朗誠)
略述法相義與唯識義之異同(胡曉光)
真常唯心論淺說(妙真)
《攝大乘論》的種子思想(堅鈺)
賴耶緣起與宇宙人生的奧秘(田光烈)
爲法忘軀的唐叁藏(道光)
論唯識宗的修證次第(果清)
《攝大乘論》所知依分簡析(智德)
從《解深密經》論勝義谛(德智)
漫談唯識叁乘真實與一乘方便
《解深密經》的阿賴耶識(性空)
試析《解深密經》六度十八分大意(德智)
從叁性叁無性看唯識宗的中道性(果清)
《無自性相品》述義(慈珍)
佛教對心理現象的分析(乘剛)
淺議真如緣起(月照)
唯識學上的轉依義(戒斌)
唯識學上的我法(義定)
論意識
論末那在轉凡成聖中的作用
論五重唯識觀
賴耶的轉依
聞思修與成佛
論賴耶受熏和持種
試述唯識種子說
略論叁性
論唯識宗的色心關系
從“二分”說看唯識學的主客相關理論(胡曉光)
唯識學“四緣”義略疏(胡曉光)
無作四句所顯緣起甚深──中觀義與唯識義之探討(智禅)
依他起相 唯識無義
唯識止觀的叁個重點：斷遍計執 證圓成實 轉依他起
五停心觀(洪丕谟)
有與無——論叁性與叁無性(濟群法師)
《唯識叁十論》講記(濟群法師)
“所緣緣”的認識論意蘊略析
唯識學入門 生生不已的生命之流(寬謙法師)
一切唯心造(燃燈)
唯識學的緣起觀(唐思鵬)
唯識就是唯心嗎?
種子生現行 現行熏種子
俱生我執與遍計我執的差別(索達吉堪布)
唯識宗所依經論
《唯識叁十論》·唯識總論(濟群法師)
談心說識(釋依昱)
唯識學種子理論探析(理證)
論述唯識學叁能變思想(寬昌)
唯識叁十頌淺釋(學誠法師)
成唯識論要義總結(唐仲容)
唯識學修持參要五論(昌迦禅師著)
唯識學上的唯識義(濟群法師)
攝大乘論講座(1－8講)(韓鏡清)
智慧生佛(大千)
述說唯識二十頌(剛曉法師)
唯識講義(正剛法師)
《百法明門論》口述記(剛曉法師)
唯識淺談(明燧)
《八識規矩頌》講記(于淩波居士)
《唯識叁十頌》講記(于淩波居士)
《唯識叁十論》討論
《唯識叁十頌》懸論(法尊法師)
《太虛大師的唯識思想》
唯識學在弘揚中應注意的幾個問題
從『空義』談中觀與唯識
關于唯識的業果緣起論
唯識學的意趣
《百法明門論》講解
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