維摩诘所說經要解

　　慧律法師 主講

　　如玉 jasonczx hhh9898 恭錄 和尚緣 校訂

　　校訂前言

　　同樣，這部《維摩诘所說經要解》也是根據慧律禅師的講課錄像整理而來，是慧律禅師心血與大智慧的結晶。如玉、jasonczx、hhh9898叁位網友爲這部經的文字轉錄做出相當大的犧牲，正因爲叁位網友的慈悲奉獻，使得我們能夠有幸讀到這部《維摩诘所說經要解》，在此特別感謝叁位網友。

　　《維摩诘經》是佛法的至寶，它引發菩提心，是修行成就的根本所在。從慧律禅師講經的一段自白中也可以窺見這部《維摩诘經要解》是多麼的殊勝，說它是至尊寶一點不爲過，反倒還差了些贊美份量。

　　慧律禅師講經中這樣說到：

　　說起來很慚愧！從昨天到現在，我身體一直不舒服，非常不舒服。我的鼻子，那塊肉雖掉下來，但是一直感冒，鼻塞，體虛胃寒……。醫生囑咐說：師父，雖然鼻息肉幫您弄掉，但是您不吃藥不能徹底痊愈，要繼續吃藥才會完成。遺憾的是，我吃他的藥會不舒服、會嘔吐。人家四天就完事，然後繼續吃藥；我不行，因爲我不能吃他的藥，也不知怎麼辦？所以，鼻病很麻煩，按理我應該休息幾個月，但問題是徒弟不行，不二法門是很深奧的，這部經若叫徒弟隨便亂講，怕徒弟說錯法，知見錯誤就全盤下地獄，因果會很大，這樣就慘了！所以不敢交給徒弟講。但由我來講經，又呼吸困難，鼻子沒有辦法通暢一分鍾。若是別的法師，不可能再繼續講下去，他要請病假，長假，但是，我不可以這樣子，還是要繼續講，不可以停。

　　我這毛病到今天已二十年了，耳鼻喉科等等什麼醫生都看過了，依舊沒好。但只要一出國就好，我不騙你，真的，出國就好，臺灣高雄楠梓這地方是工業區——楠梓工業區，科學家用衛星照到高雄上空，一片漆黑，空氣很不好。不相信，你注意看！現在出生的孩子，將來鼻病一定很嚴重，我們現在最可怕的就是空氣汙染。我一直跟你們講，我不願意出國，是爲了想救臺灣的衆生；我若有可能出國，就是因爲這個鼻子治不好，才有可能住國外；這鼻病只要是住在臺灣，不可能會好，高雄還斷斷續續的，勉強通暢些；住臺北更嚴重，一下飛機，馬上重感冒，整天用衛生紙擤鼻涕，不能停止。鼻病治不好，有的說我的鼻梁歪了，有的醫生看一看說：沒有啊！哪有歪？醫生也很離譜，到底是什麼病，都查不出來。

　　現在，再來講算命的問題，病查不出，換問算命的。我以前有算過命。

　　我找到算命先生問道：算命先生！我的病你看如何？

　　他說：您這叫做先天病，您永遠治不好。

　　我說：不過，我覺得頭痛有好一點。

　　他說：您頭痛若好，腸子痛又會到來。

　　我說：若腸子痛好了呢？

　　他說：腸子痛若好了，鼻病又會到來。您注定體弱多病，一定會有病痛，反正，您這輩子一定會被病苦所纏，不管你如何治療，一定會被病苦所纏。

　　我說：難道不會好嗎？

　　他說：不會好，永遠都不會好。

　　你看！我上輩子造的業造多少，你知道嗎？永遠不會好，有的人遇到我這種情形，可能會從五樓跳下去！

　　我若不講課不會那麼嚴重，只要不講話，坐著看報告新聞，不會這樣子。你若有機會到我的客廳坐半小時，你很少聽到我過敏的聲音，雖然也會，不過不會一直連續；若在度衆生就嚴重。因爲，這部《維摩诘經》是成道之根本，成就佛道，無上佛道的根本；鬼神到我的鼻子常搔癢我，他不讓我講這部經，真的！我以前講經沒這麼嚴重，因爲這部經太厲害，聽這部經之後發阿耨多羅叁藐叁菩提心，他不讓我講，拿支雞毛撣子常搔癢我，很痛苦。從外表看是師父的鼻子有問題，其實不是那麼回事，根本原因是衆生的福報不夠，讓業障卡住。說真的，他不讓我講，我偏偏要講，因爲我很鐵齒(不信邪)，我偏要講，你要怎樣？讓它過敏，沒關系！要忍耐一點，我若忍耐半小時，沒有過敏時下臺，人家就：師父！你沒有過敏了。又勾起我的回憶，我覺得怪怪的，會過敏反而覺得比較正常。我告訴你！師父這個不是病，這是真正的冤親債主，真的是衆生福報的問題，衆生有病所以菩薩有病，你不曾聽過這句話嗎？講別部經典沒這麼嚴重，講這部《維摩诘經》才這麼嚴重。

　　你們哪裏有耳鼻喉科，看免費的，我到你家看診一下，叫你先生幫我洗一洗，若有耳鼻喉科，看免費的，近一點的。(有人說在臺南有)在臺南，我開車到臺南看耳鼻喉科，再開回來，油錢比診療費還貴，看有沒有在高雄比較近的耳鼻喉科，明天沖洗一下，不然，怎麼辦？老是過敏，都不會好，其實也不是不會好，這也是業障的問題。有的說：師父！您是習慣性，你不要過敏，試試看。不要過敏，變成一直好象要窒息，不能呼吸，不要震動，一直快斷氣，說不出話來。這部經又不能叫徒弟講，怕會講錯，不講又不行，所以，現在就看業障跟衆生的福報，你們今晚回去爲我念佛消災，保佑衆生有福報點，保佑師父不要不舒服，念一念，明天就精神很好……。(引文完)

　　正因這部經殊勝無比，所以也更改了整部要解校訂完畢後再呈上供有緣人閱讀學習的最初想法，現在是邊校訂邊發帖到網絡上，每校訂完一品，即發一品出來，到最後全部完成之時，再集合整理成如《金剛經講解》一樣的電子書以利廣大學佛友人；當然此系後話，暫不多說。

　　設計校訂此要解時，頗具雄心，想盡快高質量高效率完成。可在校訂進程之中，難免會有些因緣障礙，在下也不敢確定何時能最終完成，只能是盡力而爲。希望這部如竹筍一樣節節生出的生命(要解)能促進諸多友人的修行，給您的生命以新的啓發。

　　和尚緣。 2004。10。30。于濟南

　　小前言

　　南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)

　　諸位法師、諸位在家菩薩：

　　今天是民國八十一年叁月二十二日，我們要講這部《維摩诘所說經》，這部經是佛教裏很重要的一部經，其中有兩句話我們常常在引用，譬如「心淨則國土淨」，「不二法門」都是根據《維摩诘經》來的。我們若到佛光山，那裏寫「不二門」，《維摩诘經》就是講不二法門，所以這部《維摩诘經》是能夠開大智慧的一部經典，它能讓我們悟入不二法門，對禅、對我們的本性、對我們的煩惱都有幫助，煩惱重，研究《維摩诘經》就會減輕。

　　研究《維摩诘經》有一個缺點，就是看完這部經之後，在家人可能會我慢，爲什麼會我慢？因爲維摩诘居士在這部經理面都在訓示出家人，他讀完後，東施效颦，也來訓示出家人，那就慘了！殊不知，維摩诘居士是古佛再來，是淨名佛，是金粟佛再來，你研究完之後也學著維摩诘居士這樣，高高在上說法給出家人聽，這樣不好。要曉得自己功夫，不能自不量力。

　　這部經，一般講經的法師講個叁天、五天，重點式的講一下，很少有時間把整部經講完，但是自從講堂建好之後，我們一部經、一部經一直講，一直栽培，提升高雄的佛教、以及整個佛教經教的正確理念，所以我們依舊整部講解。過去注解《維摩诘所說經》有大本的、小本的太多了，我幹脆都不要，直接印原文出來，我們將這部經文，好好解釋，慢慢地了解，對我們總是有幫忙。

　　維摩诘經來源

　　《維摩诘所說經》卷上

　　亦名《不可思議解脫經》

　　亦名就是說另外一名，也可稱《不可思議解脫經》，因爲是講不二法門。

　　《維摩诘經》在中國的地位很高，我們要先了解「維摩诘」這叁個字是什麼意思？維摩诘是印度音，翻譯成中文叫做無垢稱，沒有汙穢，沒有辦法稱贊的一種清淨，簡單講就是淨名，非常的清淨的名字。所以《維摩诘經》又叫做《淨名經》。維摩诘是妙喜國五百個童子裏的一位，有的人說他是過去佛，他所應化的，以顯示德行、普度衆生爲主，若圓滿之後，就要回妙喜國去；所以，他到娑婆世界示現，跟佛陀一搭一檔、一唱一和，說出這部《維摩诘經》。

　　這部經的來源是大家都要去拜訪、供養釋迦牟尼佛，維摩诘以前也常常跟寶積菩薩結伴去拜訪佛陀，但是這次他沒去，因爲他生病了。維摩诘居士在心想：唉！我身體不舒服，世尊怎麼也不關心？世尊在遠處知道了他的起心動念，就派弟子去慰問他，去向他請安。但是要派阿羅漢去，沒有一個人敢去，大家都說：我不如他，我不如他，因爲他的境界太高，高到佛境，大家都不敢去。後來是在文殊師利菩薩的帶領下，大家才共同去看望維摩诘居士。維摩诘居士也就借機說法，向東方借獅子座，神通變化無量無邊。二乘人看得都搖頭，人家才只是一個居士，就修得這麼好，真是慚愧死了！過去不發大心的二乘人，這才回小向大，開始欣賞大乘法門。

　　《維摩诘所說經》就是要讓這些發心小的，聲聞跟緣覺起慚愧心，轉入佛不思義的不二法門裏面。所以發的願若小，看這部經會慚愧、羞愧。在家人這部經聽完你要記得，你不是維摩诘，你可要記得我這句話，你不要出去也想訓示出家人。

　　五百位童子從妙喜國來，就是要助佛宣導，因緣具足，所以說出這部經。維摩诘可說是大菩薩，也可說是古佛再來，他權巧方便，善于度化衆生，在娑婆世界示現在家相，取妻生子，過在家人的生活。他沒有舍掉五欲六塵，財、色、名、食、睡，但是他進入空性的不二法門，超然無染，五欲六塵對他全沒有作用。從這也可以看出，不是境界的問題，是心的問題；自古以來，佛菩薩都是如此告訴我們，境界沒有錯，起主導作用是我們的這顆心。這部經就是在說心，說不可思議的解脫之道，它是講菩薩的境界。所以又叫做《不可思議解脫經》。

　　我們修行到某種程度，會有叁昧定力、會有神足，能現神通變化，無量自在，可說是解脫無礙。但這要進入不二法門，才有辦法。不二法門可說是開發我們的法身，所以，維摩诘居士也可說是法身大士來應化的，他起心動念馬上進入自在，世間一切都束縛不了他。簡單講就是無所著，一切法不受。我們修行若能修到一切境界都隨我們的心，我們的心…

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